الشدّة ، فكلّ النّاس في الرّخاء صديق . 422 - ولبعضهم : أهل ودّي ومن عليه اعتمادي * لم تجنّبتم وخنتم عهدي ألذنب فعلته أم تبعتم * فعل دهر في حكمه متعدّي « 423 » - أبو العتاهية : كلّ من أحوجك الدّهر إليه * فتعرّضت له هنت عليه فدع المخلوق لا تسألنه « 1 » * واسأل الخالق ممّا في يديه 424 - وافتقد عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب « 2 » صديقا له من مجلسه ، ثم جاءه فقال : أين كانت غيبتك ؟ فقال : خرجت إلى عرض من أعراض المدينة مع صديق لي . فقال : إن لم تجد بدّا من صحبة الرّجال ، فعليك بصحبة من إن صحبته زانك . 425 - آخر : اتّق الأحمق لا تصحبه « 3 » * إنّما الأحمق كالثّوب الخلق كلّما رقّعت منه جانبا * عاد فيه الرّيح طورا فانخرق « 426 » - ابن المعتز : إذا نائبات الدّهر يسّرن للفتى * ثلاث خلال قلّ ما يتيسّر كفاف يصون المرء عن بذل وجهه * فيضحي ويمسي وهو حرّ موقّر

--> ( 423 ) - لم أجد هذين البيتين في ديوانه ، ولا في تكملة الديوان . ( 1 ) في الأصل : لا تسأله ، والمثبت ما أراه الأنسب للوزن . ( 2 ) عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب ، أبو جعفر القرشي الهاشمي ، ولد بالحبشة لما هاجر أبواه إليها ، له صحبة ورواية ، عداده في صغار الصحابة ، له وفادة على معاوية وعلى عبد الملك ، كان كبير الشأن كريما جوادا ، يصلح للإمامة ، كثير التنعم ، وممن يستمع الغناء ، كان أحد الأمراء في جيش علي يوم صفين . سير أعلام النبلاء 3 / 456 . ( 3 ) الوجه أن يجزم الفعل ، وحرّك للضرورة الشعرية ، وربما كانت رواية البيت : أن تصحبه . ( 426 ) - لم أجد الأبيات في ديوانه المطبوع .